Заговор на удачную охоту

Занимаюсь охотой (не трофейной) и далеко не всегда она оказывается удачной   Существуют ли заговоры на удачную охоту? И хватит ли мне сил для заговора. Очень люблю природу, особенно ночью, она меня успокаивает.

Я сам не охотник, поэтому мало, что могу посоветовать. Лес живой и много нам дает, нужно с благодарностью и с пониманием относиться к природе. Надо не только брать, но и давать, а раз Вы любите природу, думаю у Вас получится найти с ней общий язык. Очень хорошую Вы тему подняли. У Нас Mr_Gray охоту и рыбалку любит, придет, поделится с нами инфой.
Я выложу инфу, что нашел, но сам не проверял, Вы потом нам расскажите, как и что работает.
Слова для удачи на охоте

"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного (имярек), аминь. Ложусь я, раб Божий (имярек), ввечеру, поздно на поздно, благословясь и перекрестясь; встаю, раб Божий, раным на рано и умываюсь триденной водой, и утираюсь шитым, браным, тонким полотенцем; пойду, раб Божий (имярек), из избы дверями, из двора воротами; пойду во чисто поле, в широко раздолье, в зелену дубраву и стану я эту сбрую ставить на белых и на ярых зайцев. Как же катятся ключи, притоки во единый ключ, так бы катились и бежали всякие мои драгоценные звери: серые, ушастые, долгохвостые волки и черные медведи, и красные брунастые лисицы, и белые и ярые зайцы и зайни [зайчихи]; назад бы они не ворочались, а посторонних бы не бегали. Позади носят Михаил архангел и Гавриил архангел св. своею небесною силою. Во веки, веков, аминь. Создай, Господи, благополучие".
Сей заговор глаголи трижды.
"Таинственные чары". М., 1876.
Охотничьи слова

"Так бы у меня, раба Божия (имярек), собака не отбегала, птица не улетала, всякая живущая, которая создана у Господа Бога, Иисуса Христа, Царя Небесного, нам на жертву благословенная всякая птица: раб и рябушка, копала и тетерка, и косачушка, серая, малая утица, — как птица не может летать от гнезда своего, от детей своих, так не бойся и не страшись лаюшек кобелей моих и меня, раба Божия (имярек), не бойся и не страшись, ни юку оружейного, ни дыму порохового, ни боя огненного. Радуйся, птица, и веселися по всяк день, по всяк час и по всякое время: утром рано, вечера поздно, в ветхе месяце, в новце месяце и в меженных днях перекройных. К тем моим словам небо и земля, ключ и камень, аминь"
Охотничьи слова записал А. Харитонов в Шенкурском уезде. Труды этнографического отдела. 1878.
Заговор против злого человека на охоте

"Стану я, раб Божий, благословясь, и пойду, перекрестясь, пойду по матери по сырой земли, небом покроюсь, зарею подпояшусь, звездами обтыцусь; злой, лихой человек не может неба покрыти и зари потушити, и звезд сосчитати, и на меня, раба Божия, ни зла подумать и лиха помыслить. Злой, лихой человек зло подумать, поворотись к нему на корень, положи между язык и щеки железна спица: которое слово забыто назади, будь напереди в лучшем месте, которое слово прибавлено, то бы к ним пристало; и берите мои слова, вострее вострого ножа, вострее булатного копия, век по веки. Аминь, аминь, аминь"
Заговоры из рукописной тетрадки г-на Хромцова из с. Суры, Пинежского уезда.
Чтобы охота была удачной

Нужно взять с собою на охоту кусок хлеба или мяса, на который наговаривать: "В чистом поле, в темном лесе, в тумане превеликом, есть птица полетуша, есть серые гуси, сизые утки. У них бы крылья подломились, сами бы опустились, перье оборвалось, и сели бы на бугор высокий, чтобы меня, раба Божия (имярек), не видели и стрельбы моей не слышали, и долетела бы до них дробь, как вольное перо"
Доставил наговорные слова г-н Никольский из г. Мезени. Труды этнографического отдела. 1878. Кн. V. Вып. II.

В помочь охотнику перед охотой
Во-первых, возьмите травы зве­робоя и чертополоха, хорошо их вы­сушите и сотрите в порошок. Туда же добавьте три кусочка церковного ла­дана и тщательно перемешайте. Со­жгите ветки осины, чтобы получились горячие угольки, и затем бросьте на них смесь трав и ладана, чтобы пошел дым. Этим дымом три раза по часовой стрелке окурите свое ружье, читая при этом молитвы:

«Отче наш» – 3 раза;

«Да воскреснет Бог» – 12 раз;

«Жи­вые в помощи» – 40 раз.

Затем три раза на свое ружье прочитайте заго­вор против злого человека на охоте:

«Стану я, раб Божий (назвать свое имя), благословясь, и пойду пере­крестясь. Пойду по матери по сырой земле, небом покроюсь, зарею подпояшусь, звездами обтычусь, злой, лихой человек не может неба покрытии и зари затушити, и звезд сосчитати, и на меня, раба Божия (имя), ни зла подумать и лиха по­мыслить. Злой, лихой человек зло подумать, поворотись к нему на ко­рень, положи между язык и щеки железна спица, которое слово за­быто назади, будь напереди в луч­шем месте, которое слово прибав­лено, то бы к ним пристало, и берите мои слова вострее вострого ножа, вострее булатного копия, век по веки. Аминь. Аминь. Аминь».

Все это время продолжать окури­вать ружье.

После исполнения этого ритуала смело отправляйтесь на охоту.

Заговоры для успешной охоты

Собравшись на охоту и уже выходя из дома, про себя или тихонько вслух проговорите, но так, чтобы никто не слышал:

Пойду я в лес, затворю эту дверь,
я в лес, а ко мне зверь:
сохатина, зайчатина, медвежатина
и вся лесная рать.
Чтоб мне, рабу (имя), домой забрать.
Аминь.
Накануне вечером и перед уходом читайте по три раза этот заговор:
В чистом поле, в тёмном лесе,
в тумане превеликом есть птица подлетуша,
есть серые гуси и сизые утки.
У них бы крылья подломились.
Сами бы опустились,
Перья оборвались и сели бы на бугор высокий,
Чтобы (перечислить названия птиц)
раба Божьего (имя)
Не видели и стрельбы его не слышали,
И налетела бы на них дробь,
как вольное перо.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь.
Стоит огненный столб,
На столбе жар-девица, охотничья птица,
А к ней идут и бегут, сползаются и слетаются
Соболя и бобры, зайцы и лисы,
Белки и перепела и всякий народ лесной.
Так бы и передо мной все сбегались и слетались,
На очи мои попадались и шли под моё ружье.
Аминь.
Чтобы стрелять без промаха, делая пыж, скажите три раза:
Асха! Асха! Направь мой свинец,
Без промаха в то животное,
Которое я схочу застрелить.



Этот старинный заговор довольно длинен, но наберитесь терпения и прочитайте его (по бумажке, разумеется) — дело стоит того! Читается он, когда вы уже пришли в лес в надежде на удачную охоту.
Господи, благослови! Христово имя!
Отца и Сына и Святого Духа!
Я, раб Божий (имя), стану, благословясь.
Пойду в чистое поле ставить своих
Ставушек и ловушек.
Встречу я, раб Божий (имя),
святого Георгия Храброго,
Едет святый Георгий Храброй
на своём сивом коне,
Плёткою постёгивает, копьём погоняет.
Красные лисицы и лисзвки,
Бурнастые лисицы и лисавки.
Рыси и росомахи, волки и волчицы,
Черноухие и долгохвостые —
Бей больно, выбивай из памяти,
Гони к моим ставушкам и ловушкам
безотпятно, безотворотно
во все четыре стороны,
Во всякой день, по всякой час, по всякую ночь.
Кое слово и забыто было,
то будь напереди,
В лучшем месте,
И кое слово прибавлю,
И то слово к тем же бы пристало.
И тех моих слов ни водою, ни росою не залить,
Ни дождём не смочить.
Аминь.
Моим ловушкам ключ и замок,
И вся крепость Святого Духа,
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Для удачной охоты на уток, гусей и прочих птиц:
На море на Окиане, да острове Буяне,
на зелёной осоке сидит птица,
всем птицам старшая и большая,
а держит она грамоту неписаную,
и велит она всем птицам слетатися
на такие-то озёра и болота,
и велит всем птицам сидеть от утра до вечера,
от утренней до вечерней зари,
от ночи до полуночи.
Заговариваю я, раб (имя), уток, гусей, тетеревей,
всякую птицу ведомую и неведомую
сидеть несходно по мой приход,
по моё слово крепкое,
во веки нерушимое.
Аминь.
Также — для охоты на птиц:
Так бы у меня, раба Божия (имя),
Собака не отбегала, птица не улетала,
Всякая живущая,
Которая создана у Господа Бога Иисуса Христа,
Царя небесного,
Нам на жертву, благословенная всякая птица:
Ряб и рябушка, копала и тетёрка,
И косачушка, серая, малая утица —
Как птица не может лететь от гнезда своего,
От детей своих,
Так не бойся и страшись лаюшек кобелей моих,
А меня, раба Божия (имя),
не бойся и не страшись
Ни юкку оружейного, ни дыму порохового,
Ни боя огненного.
Радуйся, птица, и веселися по всяк день,
По всяк час и по всякое время:
Утром рано, вечером поздно, в ветхе месяце,
В новце и в меженных днях перекройных.
К тем моим словам небо и земля,
Ключ и камень.
Аминь.


Заговор читается перед выходом на охоту, он призван не только сделать ваш промысел успешным, но и оградить вас от возможных неприятностей.
Встану я, раб Божий (имя),
благословлясь и перекрестясь,
Чистой водой умоюсь,
шитым браным полотенчиком утрусь.
С отцом прощусь, с матерью благословлюсь.
Пойду из избы в двери, из дверей в сени,
Из сеней на крылечко, с крылечка по лестнице
В чистое поле, в твёрдые заводы,
в восточную сторону.
Во тёмные леса, под ясную зарю, под красное солнце.
Под светлый месяц, под частые звёзды!
Ясной зарёй оденусь, красным солнцем опояшусь.
Частыми звёздами опотычусь
Пойду я, раб (имя), со своим железным кляпцом
В тёмные леса, в восточную сторону, в чистое поле,
А в том чистом поле стоит бел-горюч камень.
Стану я, раб (имя), к востоку лицом,
к западу хребтом,
На все четыре стороны поклонюсь.
Пособите и помогите вы мне, рабу (имя),
за охотою ходити.
Белых и серых зайцев ловити, куниц и лисиц,
И серых волков, дорогих зверей,
рысей загоняти и залучати,
Чтоб бежали по своей ступи
и по своей тропе безопасно,
На сторону не отмятывались и взад не ворочались.
и сохраните меня, раба (имя),
с моим железным кляпцом
От урока и призора, от стрешника и поперешника,
От колдуна и ведуна, и от поветра,
От двоезубых и троезубых.
От двоеженных и троёженных.
от кривых и слепых,
От русоволосых, и беловолосых,
И черноволосых, и от пустоволосых.
От девки и от парня, чтобы им меня не испорчивать.
Поставьте около меня три тына —
Тын железный, а другой медный, третий булатный.
Замки, замкнитесь, отнеситесь, ключи и замки,
Чтобы эти ключи лежали там безопасно, как и ели хвоя,
Как к кляпцам железо! А мне, рабу (имя),
Скок крепок и жесток!
В синем море синий камень,
в белом море белый камень.
Сей мой заговор.
Аминь.

Спасибо! Один из заговоров я узнал. Его мой дед мне читал, но слов я не помнил, да и тогда еще не совсем старался что-то запоминать. Буду применять, о результатах обязательно расскажу. А вот как договориться с природой, сам не разберусь. Если мне нужно что-то взять, то что я должен отдать? Как стать ближе к лесу?

Ой, так это Вы получается зверюшек убиваете?  жалко их...  

Цефея пишет:Ой, так это Вы получается зверюшек убиваете?  жалко их...  

Да, кушать тоже хочется, как и другим зверюшкам...

plan пишет:

Цефея пишет:Ой, так это Вы получается зверюшек убиваете?  жалко их...  

Да, кушать тоже хочется, как и другим зверюшкам...

Да, жить всем сейчас непросто. Наши предки считали, что в лесу хозяин леший (сущность защищающая лес). Скорее всего, сложно будет договориться с природой, убивая братьев наших меньших, но попробовать можно. Придя в лес спросить лес разрешения на охоту, благодарить за дары, подойти и обнять деревья лиственные, у деревьев потрясающая энергетика, можно отдать негатив и набраться сил, босыми ногами почувствовать силу земли, помедитировать, собрать мусор, помочь выпавшему из гнезда птенцу, поправить надломленную ветку , как - то так... . А , что касаемо "кушать", для этого необязательно убивать животных. нужно работать, а если не хватает денег, лес нам дает много еды. Даже можно собирать травы , коренья, ягоды, грибы и продать - это всегда хорошая прибавка к зарплате. А грибы, вообще белок сплошной и заменяют прекрасно мясо.

plan, вот эту тему еще посмотрите, думаю Вам будет интересно https://magikforyou.forum2x2.ru/t1010-topic   

Господа, спорный вопрос   и каждый по своему прав. Уверен, что plan найдет "золотую середину". Как говорится: " Охотник не убивает, а добывает"